Sikap pada tingkah laku RGO303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah anutan religius dan tingkah laku merujuk produk perbankan syariah. Sikap pada tindak-tanduk menunjuk produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan jarak tanggungan religius dan gerak-gerik merujuk produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan celah polah religius dan tingkah laku mengangkat produk perbankan syariah, sikap pada tingkah-laku menetapkan produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.

Begitu bikinan pembahasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Ulah Terencana dan Kepribadian Mencari Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita menyingkapkan pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan antara religi religius dan fiil menugasi produk perbankan syariah dan pada hubungan antara personalitas religius dan tindakan melacak produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku keharusan religius dan perilaku menugasi produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yaitu anutan religius, komitmen religius, keputusan religius pada tingkah laku mengacu produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan polah religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga variabel teori tabiat terencana, yaitu sikap kepada Perbuatan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas terkandung melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tanjak menuding produk perbankan syariah yakni tanjak religius.

“Dimensi agama religius dan kewajiban religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada sifat melacak produk perbankan syariah. Dunia anutan dan fardu yang religius saja here belum mampu meninggalkan pengaruh yang signifikan pada tingkah-laku customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengajukan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam tingkah laku yang religius. Akhirnya catatan religiositas disertasi ini bukan pada strata peubah hanya level dimensi.

Jadinya instrumen keterangan ini menyembunyikan tiga konstruk yang merupakan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan tindak-tanduk religius,” Imbuhnya.